islamaumaroc

الشباب في القرآن والحديث والحكم والأمثال والوصايا.

  عبد القادر القادري

275 العدد

تعتبر أيام الشباب من أعز الأيام التي تبقى عالقة بذاكرة الإنسان، مهما عاش، لأنه كان فيها طليق الحرية.. وهي هي طائفة مختار من الكلم والأقوال والحكم والنوادر والحكايات وغيرها قبلت في الشباب وأيامه.

• في القرآن
روي عن ابن عباس رضي الله تعالى عنهما أنه قال: ما بعث الله نبيا إلا شابا، ولا أوتي العلم عالم إلا شابا، ثم تلا هذت الآية:(قالوا سمعنا فتى يذكرهم يقال به إبراهيم) وقد أخبر الله تعالى به ثم أتى يحيى بن زكرياء الحكمة قال تعالى: (وآتيناه الحكـم صـبيا) وقال تعالى: (إذ أوى الفتية إلى الكهف)وقال جل شأنه: ( إنهم فتية آمنوا بربهم) وقال جل من قائل: (وإذ قال موسى لفتاه).

• في الحديث
o اغتنم خمسا قبل خمس: "شبابك قبل هرمك، وصحتك قبل سقمك، وغناك قبل فقرك، وفراغك قبل شغلك، وحياتك قبل موتك".
o إن الله ليعجب من الشاب الذي ليست به صبوة"
o إن الله يحب الشباب الذي يفني شبابه في طاعة الله" البخاري.
o من يدخل الجنة ينعم، لا ييأس لا تبلى ثيابه ولا يفنى شبابه" مسلم,
o عن عبد الله بن مسعود قال: قال رسول اله صلى الله عليه وسلم: "يا معشر من استطاع منكم الباءة فليتزوج، فإنه أغض للبصر، وأحصن للفرح، ومن لم يستطع فعليه بالصوم، فإنه له وجاء" متفق عليه.
o قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم أسامة بن زيد على جميع الأنصار وكبار المهاجرين على حداثة سنه، وعتاب بن أسيد ولاه مكة وبها أكابر قريش، وعبد الله بن عباس على جلالته قدره وحفظه من العلم.

• في النشر
o قال بعض البلغاء: الشباب باكورة بالحية وأطيب العيش أوائله كما أن أطيب الثمار بواكيرها وما بكت العرب على شيء ما بكت على الشباب ولم يكن هذا الشباب حميدا وزمانه حبيبا الوسامة صورته وبهجة منظره وجمال خلقه واعتدال قامته لما جاور اله في جنات خلده شاب كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: جردا مردا أبناء ثلاثين.
o وقال أحمد أمين: إن الحديث مع الشباب وعن الشباب وإلى الشباب حبيب إلى النفس قريب إلى القلب وكيل لا يكون كذلك وهو – كما قال أبو العتاهية – رائحة الجنة وأيامهم خير أيام الحياة وهي أكبر مظاهر القوة، وأكبر مظاهر الإنسانية، وهي في الأيام كالربيع في الزمان تغنى بها الشعراء يوم كانوا ينعمون بها وبكوا عليها يوم حرموا منها فالشباب كان شغلهم الشلغل إذا وجدوا وإذا فقدوا وما أكثروا من القول في الحزن على الشيب إلا أنهم أعظموا الشباب".
o وقال أميل زيدان صاحب مجلة الهلال: "تسير في أطول الحياة ما هو أشد خطرا وأعظم شأنا من طور الشباب. ففي هذا الزمن يبدو نشاط المرء على أتمه وتدل أعماله على وجهة ميوله ومشاربه. وفي أمثال العرب أن المال والشباب هما عصب الحرب ومعنى ذلك أنهما عدة الحياة وقوام جهاد الإنسان. وفي طور الشباب تتخذ أخلاق المرء القالب الذي تستقر عليه وتحتفظ بذلك القالب إلى آخر العمر".
o وقال أحمد حسن الزيات صاحب الرسالة: لقد شاء بعض الأدباء الشباب أن يجعلوا بينهم وبين الأدباء الشيوخ خصومة، فكانوا يثيرونها في الصحف كلما حلى في صدورهم ذلك، وكان موضوع الخصومة في كل مرة يقاسي الوهن من ضعف السبب وانقطاع الحجة، فإن الخصومة بين الأبناء والآباء أو بين التلاميذ والأساتذة لا تسوغ في الطبع ولا تجوز ي العرف...إلا إذا دعت إليها دواع قوية من خيانة الوطن أو معصية الله أو مجافاة الحق".
o وقال جلالة الملك: نحتفل اليوم كما هي العادة بعيد الشباب وقد سمي عيد الشباب حتى يمكن أن يبقى للمغرب بلدنا العزيز فرصة يتاح له فيها أن يشيد بالشباب وينصحهم ويخطط لهم.

في قصة لنجيب محفوظ (الشريدة)
وكان الشباب في ذلك العهد غيرهم الآن كانوا أعظم استقامة وأدنى إلى العفة والطهر وأرعى عهد التقاليد وكانت المرأة المصرية تبدو دائما وكأنها محاطة بسياج من الأسلاك الشائكة وكان الحب بعيدا شيئا عن التهتك والابتذال اللذين صرعاه أخيرا وأورداه الإباحية والجنون فكانت العواطف تزدهر في القلب وتنبت الآمال والأماني وتصهر في العقل وتخلق الأخيلة والأحلام وتكتسي بحلى نادرة من صنع الأوهام والأطياف. (همس الجنون مجموعة قصص لنجيب محفوظ).
في الشعر
عصر الشبيبة نــاضر غض        فيه ينال العين والخــفص
مثل الشبيبة كالربيــــع إذا          ما جيد فاخضرت له الأرض
                                                   عمارة بن عقيل بن بلال بن جريرد
وما ماضي الشباب بمستـرد        ولا يوم يمر بمستعــــاد
                                                   المتنبي
سألتني عن الشباب كأن لـم         تدر أن الشباب قرض يؤدي
لم يبن عن زهاة فيه لكــن          آن للمستعار أن يســتردا
كرم اعجل المواعيد حتـى         رد فينا نسيئة النيل نقــدا
                                                  البحتري
بان الشباب قلا عين ولا أثر        إلا بقية برد منه أســمال
                                                 البحتري
يفنى الفتى وقوله مخلــد        يمضي عليه زمن بعد زمن
                                                   الشريف المرتضى
وما الحسن في وجه الفتى شرفا له        إذا لم يكن في فعله والخلائق
                                                             المتنبي
فرج الفتة ما دام يحيى فإنــه         إلى خير حالات المنيب يصير
                                                                   الشيخ عبد الله
هل الفتى من بنات الدهر من طرق           أم هل له من حمام الموت من راق
                                                                         العبدي
أمتع شبابك من لهو ومن طــرب        ولا تصخ لملام سمع مكتـــرث
                                                                         أبو الفضل
إن الشباب والفراغ والجــــدة        مفسدة للمرء أي مفســدة
                                                                      أبو العتاهية
إذا لم تحاول في شبابك غاية        فياليت شعري أي وقت تحاول
وكم من شباب ضاع في غير طائل        فشاب أخوه وهو في الناس جاهل
                                                                   محمد الأسمر
كرم وصفح في الشباب وطالما     كرم الشباب شمائلا وميولا
شباب قنع لا خير فيهم           وبورك في الشباب الطامحينا
                                                                أحمد شوقي
وللشباب إذا ذامت بشاشته           ودا القلوب من البيض الرعابيب 
                                                             سلامة بن جندل
ولقد بكيت على الشباب لو أنه        كان البكاء به علي يعود
                                                             (العبادي)
نزل المشــيب وانــه            في مفرقي لا عز نازل
وبكيت إذا رحل الشـباب      فآه أه عليه راحـــل
                                                       "بهاء الدين زهير"
شقيا ورعيا لأيام الشباب وان           لم يبق منك له رسم ولا طلل
                                                    محمد لن حازم
متع شبابك إن العمر أطـــــوار              وكل طور به في العيش أوطار
إن أنت لم تجن من روض الصبا زهرا     فليس في دمنة الأيــام أزهار
                                                                القروي
ألا ليت الشباب يعود يوما           فأخبره بما فعل المشيب
                                                             أبو العتاهية
العلم زيــن للفتى        يكرمه حيث أتــى
من لم يكن يعرفه         فحقه أن يسكــت
                                                      ***
يا شباب البلاد أحييتمونـا           فلنا فيكم رجاء مـــــتين
ولنا في الشباب خير ظنون        حققت في الشباب تلك الظنون
أخبروا القوم أعلموهم بأنا         قد حيينــــا وإننا سنكون
قد بعثتم رجاءنا فاديمــوا          سيركم واعملوا ولا تستكينوا
كل صعب على الشباب يهون    هكذا همة الرجال تكون  
 قدم في الثرى وفوق الثريا       همة قدرها هناك مــكين
قد حسبناهم رجالا فكـانوا         ولهم في الحياة مغزى ثمين
                                                    علال الفاسي
شباب المغرب الأقصى يفيق        ليحي المجد والحسب العريق
                                                    محمد المختار السوسي
أبشر لقد نلت الأماني في شبا        بك والشباب مطية الأوطـار
                                                       محمد بوجندار
إذا القوم قالوا من فتى؟ خلت أنني        عنيت فلم أكسل ولم أتلبــد
                                                       طرفة بن العبد
إن المرء أعيا رهطه في شبابه        فلا ترج منه الخير عند مشيب
                                                             أبو الأسود
إن المشيب رداء الحلم والأدب       كم الشباب رداء اللهو واللعب
                                                             دعبل
اعتزل ذكر الأغاني والغزل        وقل الفصل وجانب من هزل
ودع الذكرى لأيام الصـبى          فلأيام الصــــبى نجم أفل
                                                          ابن الوردي
ذهب الشباب فما له من عودة        وأتى المشيب فأين منه المهرب
                                                       صالح بن عبد القدوس
بكيت الصبا من قبل أن يذهب الصبا     فياليت شعري ما تقول إذا لوى؟
توهمته يبقى إذا أنت صنتـــــه           عن الشفة الحمراء والمقلة الكحلا
وخلت الهوى جهلا فلم يكن الهدى      أخيرا سوى  الأمر الذي خلته جهلا
                                                                      إيليا أبو ماضي
ألا إن أحلام الشباب ضئيلـة         تحطمها مثل الغصون المصائب
سألت الدياجي عن أماني شبيتي     فقالت: ترامتها الرياح الجوائب
ولما سألت الريح عنها أجابني        تلقتها سيل القضا والنــوائب
فصارت عفاء واضمحلت كذرة      على الشاطئ المحموم والمسوج صاحب
                                                                      أبو القاسم الشابي

في الأقوال
شباب الروح خالد لا يفنى والأبدية هي الشباب.
                                                       ويختير
رأي الشيخ خير من جلد الشباب
                                    علي بن أبي طالب
إن الشباب الطائش يقفز كالأرنب فوق أشواك النصيحة الخالصة.
                                                             شكسبير
الشباب هو الفرصة السانحة لكل فتى ليقوم بعمل من الأعمال التي ترفعه إلى مصافي الأبطال.
                                                                                        مونجر
ما أظلم هذه الدنيا وأشد كآبتها إذا خلت من الشباب وما آلمها وأشد عقوقها إذا خلت من الشيب.
                                                                                  كولريدج

في الأمثال والحكم
من شب على شيء شاب عليه.
                     ***
الابن ينشأ ما كان والده  إن العروق عليها ينبت الشجر
                     ***
فتى إن يرض لم ينفعك شيئا  إذ وإن يغضب عليك فلا تبال
                    ***
كل المصائب قد تمر على الفتى   فتهون غير شماتة الأعداء
• ذكر الشباب حسرة "على ابن أبي طالب".
• شيئان لا يعرف فضلهما إلا في فقدهما الشباب والعافية.
                                        على ابن أبي طالب".
لا تقل أصلي وفصلي أبدا     إنما أصل الفتى ما قد حصل
قد يسود المرء من دون أب    ويحس قد ينقـــى الدغل
إنما الورد من الشوك وما     ينبت النرجس إلى من بصل
                                                 ابن الوردي
                              ***
يارافلا في الشباب الوحف منتشيا     من كأسه هل أصاب الرشد نشوان
لا تغتر بشباب رائق خصــل           فكم تقدم قبل الشــــيب شباب
                                                          أبو الفتح البستي
                              ***
إذا اعتاد الفتى خوض المنايا        فاهدن ما يمر به الوحــــول
وما  الحداثة عن حلم بمانعة        قد يوجد الحلم في الشباب والشيب
                              ***
يا شباب العصر....في كل مكان     عصركم..عصر سباق ورهان
غــــدنا في يدكم أنتم لنا              أمل نزجي به ركب الزمــان
يدنا في يدكم أن تحسنــوا            يسعد الكون بأيام حـــسان
                                                                الدكتور علال الخياري
إذا ما الفتى لم يبغ إلا طعامه        وملبسه فالخير منه بعيد
                              ***
حسب الفتى أن يكون ذا حسب        من نفسه ليس حسبه حسبه

                              ***
العلم ينهض بالخسيس إلى العلا     والجهل يقعد بالفتى المنسوب
                              ***
ينال الفتى بالعلم كل غنيمة        ويعلو مقاما بالتواضع والأدب
                              ***
يصاب الفتى من عثرة بلسانه       وليس يصاب المرء من عثرة الرجل
فعثرته بالقول تذهب رأسه          وعثرته بالرجل تبرأ على مهل
                              ***
وقال الإمام علي:
كن ابن من شئت اكتسب أدبا     يغنيك محموده عن النــسب
إن الفتى من يقول ها أنـا         ليس الفتي من يقول كان أبي
                             ***
في الحكايات:
جعفر الصادق وغلامه
• حكى عن جعفر الصادق أن غلاما له وقف يصب الماء على يديه فوقع الإبريق في يد الغلام في الطست فطار الرشاش في وجهه. فنظر جعفر إليه مغضبا. فقال: يا مولا يالله يأمر بكظم الغيض, قال: قد عفوت عنك. قال والله يحب المحسنين. قال: اذهب فأنت حر لوجه الله تعالى، (الأبشيهي).

علامة ومعلمه
• قبل لغلام: أما يكسوك معملك. فأجاب: إن معلمي لو كان له بيت مملوء إبرا وجاء يعقوب الأنبياء شفعاء والملائكة ضمناء يستعير منه إبرة ليخيط بها ثوب ابنه يوسف الذي قد ما أعارها إياها فكيف بكسوتي. وقد نظم ذلك من قال:
لو أن دارك أثبتت لك واحتشت        إبرا يضيق بها فناء المنزل
وأتاك يوسف يستعيرك إبرة             ليخيط قد قمصيه لم تفعل
                                                         ***
المأمون والغلام الجميل
• دخل المأمون يوما بيت الديوان فرأى غلاما جميلا على أذنه قلم فقال: من أنت يا غلام. قال: أنا الناشئ في دولتك والمتقلب في نعمتك. والمؤمل لخدمتك الحسن بن رجاء. قال المأمون: بالإحسان في البديهة تفاضلت العقول ارفعوا هذا الغلام فوق مرتبته.
                                                        ***
الفتى والحمار
• قيل مضى فتى في طريق على حمال هل حتى أمسى فنزل بالطريق وإذا برجل قد أقبل على مهر فاستقبله الفتى وحياه فأنس به وجلسا يتحدثان برهة فاستلطفه الرجل. ثم عاد بطعام فحضر ودعا بعلف لمهره فقدم إليه، وجلس يأكل والفتى. ولم يكن معه نفقة لعلف حماره فنظر إلى الرجل وقال:
نظمي يعاب بنشـــركا              فلذاك شعري لا يقاس بشعركا
أو ليتني فصلا وإني عاجز        ما طال عمري أن أقوم بشكركا
أنا في ضيافتك العشية كلها        فاجعل حماري في ضيافة مهركا
فضحك الرجل وقال: ما هي إلا غفله منى ودعا بعلف للحمار كعلف المهر فقدم إليه.
                                                     ***
في الوصايا
نخبة من وصية ابن سعيد المغربي لابنه وقد أراد السفر.
أودعك الرحمان في غربتك        مرتقبا رحماه في أوبتك
فلا تطل حبل النوى انني            والله أشتاق إلى طلعـتك
فللتجارب أمـــور إذا               طالعتها تشحد من غفلتك
فلا تتم عن وعيها ساعه            فإنها عــون إلى يقظتك
إلى أخر القصيدة وأخر النثر

صرخة من وصية ابن طاهر لإبنه
• أما بعد فعليك بتقوى اله وحده وخشيته ومراقبته عز وجل ومزايلة سخطه وحفظ رعيتك في الليل والنهار والزم ما ألبسك من العافية بالذكر لمعادك وما أنت صائر إليه وموقوف عليه ومسؤول عنه والعمل في ذلك كله بما يعصمك الله عز وجل وينجيك يوم القيامة من عقابه وأليم عذابه إلى أخر الوصية.
وصية الرشيد بمؤدب ولده الأمين
أوصى الرشيد مؤدب ولده الأمين فقال: إن أمير المؤمنين قد دفع إليك مهجة نفسه وثمرة قلبه. قصر يدك عليه مبسوطة وطاعتك عليه واجبة. إقرئه كتب الدين وعرفه الأثار وروه الأشعار وعلمه السنن وبصره مواقع الكلام، وامتعه الضحك إلا في أوقاته ولا ينور بك ساعة |إلا وأنت مغنم فيها فائدة تفيده إياها من غير أن تجزق به فتميت ذهنه ولا تسعى في مساحته فيستحلي الفراغ ويألفه وقومه ما استطعت بالقرب والملاينة فإن أباهما فعليك بالشدة والغلظة.
                                                                                           للشريشي
                                                      ***
نخبة من أرجوزة ابن مكاش
هـــل من فتى ظريف      معـــاشر لطيف
يســمع من مقــالي        ما يرخص الــلآلي
امنحه وصــــية           سارية ســــرية
كثير بي الديــاجـي        كلمعـــة السراج
رشيقــة الألــفاظ          تسهــل للحفــاظ
جـادت بها القريحـة      في معـرض النصيحة
أنا الشفيق الناصح        أنا المجد المـــازح
إن تبتغ الكــرامة         وتطلب الســـلامة
اسلك مع الناس الأدب   ترى من الدهر العجب
لن لهــــم الخطابا        واعتمد الآدبــــا
تنــل بهعا الطلابـا        وتسحر الألبــابـا
ولا تطــاول بنشب       ولا تفاخر بنـسـب
فالمـرء ابن اليوم        والعقل زين القـوم
إلى أخر الأرجوزة.
                                                         ***
من وصايا لقمان الحكيم لابنه:
• قال لقمان (1) لابنه: إن الدنيا بحر عريض قد هلك فيه الأولون والآخرون فإن استطعت أن تجعل سفينتك تقوى الله وعدتك التوكل على الله وزادك العمل الصالح فإن نجوت فبرحمة الله وإن هلكت فبذنوبك.
 لابن عبد ربه.
وله أيضا:

• يا بني ليكن أول شيء تكسبه بعد الإيمان خليلا صالحا. فإنما مثل الخليل كمثل النخلة, إن قعدت في ظلها أظلتك. وإن أحبطت من حطبها نفعك, وإن أكلت من ثمرها وجدته طيبا.
                                                      ***
• روي في وصايا لقمان الحكيم لابنه أنه قال: يا بني لا يكونن الديك أكسر منك ينادي وقت السحر وأنت نائم.
• وقال أيضا: يا بني لا ترك إلى الدنيا ولا تشغل قلبك بها فإنك لم تخلق لها وما خلق الله خلقا أهون عليه منها فإنه يجعل نعيمها ثوابا للمطيعين ولا بلاءها عقوبة للعاصين. يا بني لا تضحك من غير عجب ولا تمش في غير أرب ولا تسأل عما لا يعنيك يا بني لا تضع مالك وتصلح مال غيرك. فإن مالك ما قدمت، ومال غيرك ما تركت,. يا بني إنه من يرحم يرحم. ومن يصمت يسلم ومن يقل الخير يغنم، ومن يقل الباطل يأتم. ومن لا يملك لسانه يندم, يا بني زاحم العلماء بركبتك. وأنصت إليهم بأذنك، فإن القلب يحيا بنور العلماء، كما يحيى الأرض الميتة بمطر السماء.
• لقمان الحكيم هو عبد عربي متوغل في الجاهلية ينتهي نسبه إلى عاد وكان كثير التفكير صحيح الدين أحب الله فأحبه ومن عليه بالحكمة تنسب إليه العرب غررا من الحمم والأمثال وفي القرآن الكريم سورة باسمه تعرض نماذج من حكمه تنصب خاصة على وصيته لابنه بقوله تعالى: ( ولقد آتينا لقمان الحكمة أن اشكر لله ومن يشكر فإنما يشكر لنفسه ومن كفر فإن الله غني حميد وإذ قال لقمان لابنه وهو يعظه يا بني لا تشرك بالله إن الشرك لظلم عظيم... يا بني إنها إن تك مثقال حبة من خرذل فتكن من صخرة أو في السماوات أو في الأرض يأت بها الله إن الله لطيف خبير يا بني أقم الصلاة وامر بالمعروف وانه عن المنكر واصبر على ما أصابك إن ذلك من عزم الأمور ولا تصعر خدك للناس ولا تمش في الأرض مرحا إن الله لا يحب كل مختال فخور واقصد في مشيك واغضض من صوتك إن أنكر الأصوات لصوت الحمير.) 
ويتضح مما تقد عرضه فإن ذكريات الشباب حلوها ومرها لا يمكن للإنسان أن ينساها أو يمحوها من ذاكرته ورحم الله شوقي: والذكريات صدى السنين الحاكي ولله درر الشاعر العبادي حيث قال:
ولقد بكيت على الشباب لو أنه           كان البكاء به علي يعــود

---------------------------------------
1) راجع عن لقمان بن نهرد في دائرة المعارف الإسلامية 
الإنجليزية وفيه يتحدث عن ثلاثة نواح في لقمان:  
                           1- لقمان المعمر في عهد الجاهلية
                           2- لقمان في القرآن: حكم يضرب الأمثال: 
                           3- لقمان في الإسلام صاحب خرافات وفي المقال مراجع ورواية.

العدد الأخير

This is a SEO version of Numero 404 Page 1
To view this content in Flash, you must have version 8 or greater and Javascript must be enabled. To download the last Flash player click here

العدد ما قبل الأخير

This is a SEO version of Numero 400 Page 1
To view this content in Flash, you must have version 8 or greater and Javascript must be enabled. To download the last Flash player click here