- التفسير من خلال المحرر الوجيز فـي تفسير الكتاب العزيز لابن عطية للسنة الثانية من التعليم الثانوي العتيق
- سورة الإسراء: الآية (56-60) : كتاب التفسير من خلال المحرر الوجيز فـي تفسير الكتاب العزيز لابن عطية
- سورة النحل: الآيات (110 - 114): كتاب التفسير من خلال المحرر الوجيز فـي تفسير الكتاب العزيز لابن عطية
- الجرح والتعديل مفهومه، أهميته ومشروعيته الجزء الثاني
- خطبة الجمعة من مسجد حسان بالرباط
- أمير المؤمنين يوجه رسالة سامية إلى الحجاج الميامين بمناسبة سفر أول فوج منهم إلى الديار المقدسة
- السيدة أم الإمام الشافعي
- الفوج الأول للحجاج المغاربة يتوجه إلى الديار المقدسة برسم موسم الحج 1440 هـ
- سورة الإسراء: الآيات (49-55) : كتاب التفسير من خلال المحرر الوجيز فـي تفسير الكتاب العزيز لابن عطية
- أمير المؤمنين يوجه رسالة سامية إلى الحجاج الميامين بمناسبة سفر أول فوج منهم إلى الديار المقدسة
- معهد محمد السادس للقراءات والدراسات القرآنية : مباراة ولوج سلك الإجازة بالمعهد
- تكوين الفوج السادس عشر للأئمة (150) والمرشدات (100) برسم سنة 2020
- ثلاثة عشر(13) درهما مقدار زكاة الفطر بالنقود للعام 2019/1440
- المجلس العلمي الأعلى : رأي اللجنة الشرعية للمالية التشاركية رقم 39 حول منتجات التمويل التشاركي (عقد الاستصناع)
- رأي اللجنة الشرعية للمالية التشاركية للمجلس العلمي الأعلى رقم 37
- ندوة بمعهد محمد السادس للقراءات والدراسات القرآنية: المداخل اللغوية التركيبية للتعامل مع النص القرآني وقراءاته
اشترك بالرسالة الإلكترونية
منشورات الوزارة
العقيدة
علوم مختلفة
القرآن الكريم وعلومه
الحديث النبوي وعلومه
الفرائض – المواريث
السيرة النبوية
المواقيت – الفلك
الفقه الإسلامي وأصوله
الجغرافيا العامة والرحلات
الفتاوى على المذهب المالكي
التاريخ
التصوف
التراجم والأنساب
الوعظ والإرشاد
الشعر
الأخلاق والآداب الإسلامية
الأدب
الإسلام وعلومه – مبادئ ونظريات
اللغة العربية
بحوث إسلامية – محاضرات – التعليم الإسلامي
البيبليوغرافيا والمخطوطات
الوقف
المغرب
اعتراض الإمام النووي على الإمام مالك وقوله عن قوله: "إنه متروك"
د. عبد الهادي حميتو، أستاذ باحث خريج دار الحديث الحسنية، مجلة الجذوة، العدد الأول، السنة 2013
وفي مقابل ما ذهب إليه الشاطبي في شأن القراءة الجماعية، ونفي دخولها في معنى…
موقف الإمام مالك من القراءة الجماعية وتوجيه العلماء له
د. عبد الهادي حميتو، أستاذ باحث خريج دار الحديث الحسنية، مجلة الجذوة، العدد الأول، السنة 2013
ولعل أقوى حجة يحتج بها المحتجون لمنع القراءة الجماعية هي ما نقل عن مالك…
أقرب الأدلة متناولا في بيان مشروعية القراءة الجماعية
د. عبد الهادي حميتو، أستاذ باحث خريج دار الحديث الحسنية، مجلة الجذوة، العدد الأول، السنة 2013
فأما أقرب دليل من حيث الجملة: فو البقاء في شأنها على البراءة الأصلية حتى…
الباعث في إثار قضية القراءة الجماعية والحزب الراتب في المغرب
د. عبد الهادي حميتو، أستاذ باحث خريج دار الحديث الحسنية، مجلة الجذوة، العدد الأول، السنة 2013
أما الباعث على إثارة القضية من جديد للإلحاح على هذه الخصائص في البنية التركيبية…
عوامل مساعدة على النبوغ المغربي في الحفظ والتحصيل
د. عبد الهادي حميتو، أستاذ باحث خريج دار الحديث الحسنية، مجلة الجذوة، العدد الأول، السنة 2013
فإذا أحببنا أن نضع أيدينا على أهم العوامل والوسائل التي جعلت أهل المغرب أكثر…
العلامة ابن خلدون وخصائص أهل المغرب
د. عبد الهادي حميتو، أستاذ باحث خريج دار الحديث الحسنية، مجلة الجذوة، العدد الأول، السنة 2013
والعلامة ابن خلدون، وهو نتاج هذه الآفاق، الذي جال في أرجائها، واستبطن أحوال أهلها،…
القراءة الجماعية والحزب الراتب في المغرب بحث وتأصيل في المشروعية والتاريخ
د. عبد الهادي حميتو، أستاذ باحث خريج دار الحديث الحسنية، مجلة الجذوة، العدد الأول، السنة 2013
للشعوب، كما للأفراد، في العمران البشري خصائص وسمات، منها ما هو جبلي، وما هو…
المنحى العقدي في تفسير ابن برجان بين الفهم الصوفي والنزعة الأشعرية
د. محمادي الخياطي، عضو المجلس العلمي الأعلى، مجلة الجذوة، العدد الأول، السنة 2013
يستمد هذا العنوان دلالته، أو مضمونه، من طريقة ابن برجانفي المزاوجة بين اعتماده مذهب الصوفية، وطريقتهم التأثيرية…
انتقاد المعتزلة
من مقال د. محمادي الخياطي، مجلة الجذوة، العدد الأول، السنة 2013، المجلس العلمي الأعلى
وبسبب التأثير المباشر والظاهر للأسباب والوسائط، نسبت الأفعال إليها، ولهذا، ولغيره من الأسباب، قالت المعتزلة قولتهم…
علاقة الأسباب بالأقدار
من مقال د. محمادي الخياطي، مجلة الجذوة، العدد الأول، السنة 2013، المجلس العلمي الأعلى
وهذا الرأي التوفيقي الذي يجمع فيه ابن برجان بين الإيمان الغيبي، وبين متطلبات الحكم العقلي العلمي،…
إمارة المؤمنين
مفكرة الوزارة
| 13.11.2018 -20.08.2019 بث حلقات برنامج محو الأمية بواسطة التلفاز والإنترنيت المستويين الأول والثاني |
